ሃጊያ ሶፊያ (የውጭ ማብራሪያ) የሚመራ ጉብኝት

የኢስታንቡል ኢ-ፓስ የሃጊያ ሶፊያ የውጪ ማብራሪያ ጉብኝት ከእንግሊዝኛ ተናጋሪ ሙያዊ መመሪያ ጋር ያካትታል። ለዝርዝሮች፣ እባክዎን "ሰዓቶች እና ስብሰባ" ይመልከቱ። ወደ ሙዚየሙ ለመግባት ተጨማሪ 28 ዩሮ ክፍያ ወደ ሙዚየሙ መግቢያ ሊገዛ ይችላል።

የኢስታንቡል ሀጊያ ሶፊያ

ለ1500 ዓመታት ያህል በአንድ ቦታ ላይ የቆመ ሕንጻ፣ የሁለት ሃይማኖቶች ቁጥር አንድ ቤተ መቅደስ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። የኦርቶዶክስ ክርስትና ዋና መሥሪያ ቤት እና በኢስታንቡል የመጀመሪያው መስጊድ። የተገነባው በ 5 ዓመታት ውስጥ ብቻ ነው. የእሱ ጉልላት ነበር ትልቁ ጉልላት በአለም ውስጥ 55.60 ቁመት እና 31.87 ዲያሜትሮች ለ 800 ዓመታት. የሃይማኖቶች ገጽታ ጎን ለጎን። የሮማ ንጉሠ ነገሥት የዘውድ ቦታ። የሱልጣኑ እና የህዝቡ መሰብሰቢያ ነበር። ያ ታዋቂው ነው። የኢስታንቡል ሀጊያ ሶፊያ።

ሃጊያ ሶፊያ የሚከፈተው ስንት ሰዓት ነው?

በየቀኑ ከ 09:00 - 19:00 መካከል ክፍት ነው.

ወደ ሀጊያ ሶፊያ መስጂድ የመግቢያ ክፍያ አለ?

አዎ አለ. የመግቢያ ክፍያ ለአንድ ሰው 28 ዩሮ ነው።

ሀጊያ ሶፊያ የት ነው የሚገኘው?

በአሮጌው ከተማ እምብርት ውስጥ የሚገኝ ሲሆን በሕዝብ ማመላለሻ በቀላሉ ተደራሽ ነው.

ከድሮው የከተማ ሆቴሎች; T1 ትራም ይውሰዱ ሰማያዊ ትራም ጣቢያ. ከዚያ ለመራመድ 5 ደቂቃ ይወስዳል።

ከታክሲም ሆቴሎች; ከታክሲም ካሬ ወደ ፉኒኩላር (F1 መስመር) ያግኙ ካባታስ. ከዚያ ወደ T1 ትራም ይውሰዱ ሰማያዊ ትራም ጣቢያ. እዚያ ለመድረስ ከትራም ጣቢያው የ2-3 ደቂቃ የእግር መንገድ ነው።

ከሱልጣኔት ሆቴሎች; በሱልጣናህሜት አካባቢ ከሚገኙ ሆቴሎች በእግር ጉዞ ርቀት ላይ ነው።

ሃጊያ ሶፊያን ለመጎብኘት ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል እና የተሻለው ጊዜ ምንድነው?

በ15-20 ደቂቃዎች ውስጥ በራስዎ መጎብኘት ይችላሉ። የሚመሩ ጉብኝቶች ከውጭ ወደ 30 ደቂቃዎች አካባቢ ይወስዳሉ. በዚህ ሕንፃ ውስጥ ብዙ ጥቃቅን ዝርዝሮች አሉ. በአሁኑ ሰአት መስጊድ ሆኖ እየሰራ በመሆኑ የሰላት ሰአቶችን ማወቅ አለበት። ጥዋት ጥዋት እዚያ ለመጎብኘት ጥሩ ጊዜ ይሆናል።

የሃጊያ ሶፊያ ታሪክ

አብዛኛው ተጓዥ ታዋቂውን ሰማያዊ መስጊድ ከሀጊያ ሶፊያ ጋር ይደባለቃል። በኢስታንቡል ውስጥ በብዛት ከሚጎበኙ ቦታዎች አንዱ የሆነውን የቶፕካፒ ቤተመንግስትን ጨምሮ እነዚህ ሶስት ሕንፃዎች በዩኔስኮ ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ይገኛሉ። እርስ በእርሳቸው ተቃራኒ መሆን, በእነዚህ ሕንፃዎች መካከል በጣም አስፈላጊው ልዩነት የሜናሬቶች ብዛት ነው. ሚናር ከመስጂዱ ጎን ያለው ግንብ ነው። የዚህ ግንብ ተቀዳሚ ዓላማ የጸሎት ጥሪን ከማይክሮፎን ሥርዓት በፊት በድሮ ጊዜ ማድረግ ነው። ሰማያዊ መስጊድ 6 ሚናራዎች አሉት። ሃጊያ ሶፊያ 4 ሚናሮች አሏት። ከሚናሮች ብዛት ሌላ ልዩነቱ ታሪክ ነው። ብሉ መስጊድ የኦቶማን ግንባታ ሲሆን ሃጊያ ሶፊያ ግን በእድሜ የገፉ እና የሮማውያን ግንባታ ናቸው ፣ በመካከላቸው ያለው ልዩነት 1100 ዓመታት ያህል ነው።

ሃጊያ ሶፊያ እንዴት ስሙን አገኘች?

ህንጻው እንደ ክልሉ እና ቋንቋው በተለያዩ ስሞች ይታወቃል። በቱርክ ቋንቋ አያሶፊያ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በእንግሊዘኛ ደግሞ በስህተት ቅድስት ሶፊያ ይባላል። ብዙዎች ይህ ስም ሶፊያ ከምትባል ቅድስት የመጣ እንደሆነ ስለሚያምኑ ይህ ግራ መጋባትን ይፈጥራል። ይሁን እንጂ የመጀመርያው ስም ሃጊያ ሶፊያ የመጣው ከጥንታዊ ግሪክ ሲሆን ትርጉሙም "መለኮታዊ ጥበብ" ማለት ነው። ይህ ስም ሕንፃው ለኢየሱስ ክርስቶስ መሰጠቱን ያሳያል፣ ይህም ለአንድ የተወሰነ ቅዱስን ከማክበር ይልቅ መለኮታዊ ጥበቡን ያሳያል።

ሃጊያ ሶፊያ ተብሎ ከመታወቁ በፊት የመዋቅሩ የመጀመሪያ ስም ሜጋሎ ኤክሌሲያ ሲሆን ትርጉሙም "ታላቅ ቤተክርስቲያን" ወይም "ሜጋ ቤተክርስቲያን" ተብሎ ይተረጎማል። ይህ ማዕረግ የኦርቶዶክስ ክርስትና ማእከላዊ ቤተክርስቲያን ያለውን አቋም ይወክላል. በህንፃው ውስጥ ጎብኚዎች አሁንም ውስብስብ በሆነው ሞዛይክ ይደነቃሉ፣ ከነዚህም አንዱ ዩስቲኒያን የቤተክርስቲያኑን ሞዴል ሲያቀርብ እና ታላቁ ቆስጠንጢኖስ የከተማውን ሞዴል ለኢየሱስ እና ለማርያም ሲያቀርብ የሚያሳይ ነው - ይህ በሮማውያን ዘመን ታላላቅ ሕንፃዎችን ለሰጡ ንጉሠ ነገሥታት ወግ ነው።

ከኦቶማን ዘመን ጀምሮ፣ ሃጊያ ሶፊያ አስደናቂ የካሊግራፊ ስራዎችን ትሰራለች፣ በተለይም የእስልምና ቅዱሳን ስሞች፣ ህንፃውን ከ150 አመታት በላይ ያስውቡት። ይህ የክርስቲያን ሞዛይኮች እና እስላማዊ ካሊግራፊዎች የሕንፃውን ሂደት በሁለት ዋና ዋና ሃይማኖቶች እና ባህሎች መካከል ያሳያል።

ቫይኪንግ በ Hagia Sophia ላይ የራሱን ምልክት ትቶ ነበር?

አንድ አስገራሚ የታሪክ ክፍል በሃጊያ ሶፊያ ውስጥ በቫይኪንግ ግራፊቲ መልክ ይገኛል። በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሃልድቫን የተባለ የቫይኪንግ ወታደር በህንፃው ሁለተኛ ፎቅ ላይ ከሚገኙት ጋለሪዎች ውስጥ በአንዱ ላይ ስሙን ፃፈ። ለዘመናት በሃጊያ ሶፊያ ውስጥ ስላለፉት ልዩ ልዩ ጎብኚዎች ፍንጭ የሚሰጥ ይህ ጥንታዊ የግጥም ጽሑፍ ዛሬም ይታያል። የሃልድቫን ምልክት በባይዛንታይን ቁስጥንጥንያ ውስጥ የኖርሴሜን መገኘትን የሚያስታውስ ሲሆን ብዙ ጊዜ በቫራንግያን ጠባቂ ውስጥ ቅጥረኛ ሆነው ያገለገሉ ሲሆን የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታትን ይከላከላሉ.

በታሪክ ውስጥ ስንት ሀጊያ ሶፍያስ ተገንብተዋል?

በታሪክ ውስጥ 3 ሃጊያ ሶፊያ ነበሩ። ታላቁ ቆስጠንጢኖስ ኢስታንቡልን የሮማ ኢምፓየር ዋና ከተማ አድርጎ ካወጀ በኋላ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ለመጀመሪያው ቤተክርስቲያን ትዕዛዝ ሰጥቷል። የአዲሱን ሃይማኖት ክብር ለማሳየት ፈልጎ ነበር, ስለዚህ የመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን ጉልህ የሆነ ግንባታ ነበር. ነገር ግን ቤተ ክርስቲያኑ ከእንጨት የተሠራ በመሆኑ በእሳት ወድሟል።

የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን ስትፈርስ፣ ቴዎዶስዮስ II ሁለተኛውን ቤተ ክርስቲያን አዘዘ። ግንባታው የተጀመረው በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ነገር ግን ይህ ቤተ ክርስቲያን በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በኒካ ረብሻ ወቅት ፈርሷል.

የመጨረሻው ግንባታ በ532 ዓ.ም ተጀምሮ በ537 ተጠናቀቀ። ግንባታውን በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማጠናቀቅ 5 ሰዎች እንደሠሩ አንዳንድ መረጃዎች ይገልጻሉ። አርክቴክቶቹ ከቱርክ ምዕራባዊ ክፍል የመጡት የሚሌቶስ ኢሲዶረስ እና የትሬሌስ አንቴሚየስ ነበሩ።

ሀጊያ ሶፊያ ከቤተክርስትያን ወደ መስጊድ እንዴት ተሸጋገረች?

ሕንፃው ከተገነባ በኋላ እስከ ኦቶማን ዘመን ድረስ እንደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሏል. የኦቶማን ኢምፓየር በ1453 የኢስታንቡል ከተማን ያዘ። ሱልጣን መህመድ አሸናፊው ሀጊያ ሶፊያ ወደ መስጊድ እንድትቀየር ትእዛዝ ሰጠ። በሱልጣኑ ትእዛዝ፣ በህንፃው ውስጥ ያሉት ሞዛይኮች ፊት ተሸፍነው፣ ሚናሮች ተጨመሩ እና አዲስ ሚህራብ (የመካ አቅጣጫን የሚያመለክት ቦታ) ተተከለ። እስከ ሪፐብሊክ ጊዜ ድረስ, ሕንፃው እንደ መስጊድ ሆኖ አገልግሏል. በ1935 ይህ ታሪካዊ መስጊድ በፓርላማ ትእዛዝ ወደ ሙዚየምነት ተቀየረ።

ሙዚየም ከሆነ በኋላ የሙሴይኮች ፊቶች እንደገና ተገለጡ። ዛሬም ጎብኚዎች የሁለት ሃይማኖቶችን ምልክቶች ጎን ለጎን ማየት ይችላሉ, ይህም መቻቻልን እና አንድነትን ለመረዳት ጥሩ ቦታ ያደርገዋል.

በ 2020 ሀጊያ ሶፊያ እንደ መስጊድ ስትከፈት ምን ለውጦች ተከሰቱ?

እ.ኤ.አ. በ 2020 ፣ ሀጊያ ሶፊያ በፕሬዚዳንታዊ ውሳኔ ከሙዚየም ወደ ሚሰራ መስጊድ በይፋ በተመለሰችበት ወቅት ትልቅ ለውጥ አድርጋለች። ሀጊያ ሶፊያ በሙዚየምነት ለ 85 ዓመታት ካገለገለች በኋላ ወደ እስላማዊ ሥረቷ ስትመለስ በረጅሙ ታሪኳ ለሦስተኛ ጊዜ ነው። በቱርክ ውስጥ እንዳሉት ሁሉም መስጊዶች፣ ጎብኚዎች አሁን በጠዋት እና በማታ ሰላት መካከል ወደ ህንፃው መግባት ይችላሉ። ሃጊያ ሶፊያ ለክርስቲያኖችም ሆነ ለሙስሊሞች ትልቅ ባሕላዊና ሃይማኖታዊ ፋይዳ ስላላት ውሳኔው ከሀገር ውስጥም ሆነ ከዓለም አቀፋዊ ምላሽ ጋር ተገናኝቷል።

ሃጊያ ሶፊያን ለመጎብኘት የአለባበስ ኮድ ምንድን ነው?

ሃጊያ ሶፊያን ስትጎበኝ በቱርክ ውስጥ ባሉ መስጊዶች ውስጥ የሚስተዋለውን የባህል አለባበስ ህግ መከተል አስፈላጊ ነው። ሴቶች ጨዋነታቸውን ለመጠበቅ ፀጉራቸውን መሸፈን እና ረጅም ቀሚስ ወይም ሱሪ የለበሱ ሲሆን ወንዶች ደግሞ ቁምጣቸውን ከጉልበት በታች መውደቃቸውን ማረጋገጥ አለባቸው። በተጨማሪም ሁሉም ጎብኚዎች ወደ ሶላት አካባቢ ከመግባታቸው በፊት ጫማቸውን ማንሳት አለባቸው።

እንደ ሙዚየም ባለው ጊዜ ውስጥ ጸሎቶች በህንፃው ውስጥ አይፈቀዱም. ነገር ግን መስጊድ ሆኖ ስራውን ስለጀመረ አሁን በተሰየመ ጊዜ ሶላቶች በነጻነት ሊሰገዱ ይችላሉ። እንደ ቱሪስት እየጎበኙም ሆነ ለመጸለይ፣ የሀጊያ ሶፊያ አዲስ ተግባር አምላኪዎች እና ተመልካቾች ጥልቅ ሃይማኖታዊ እና ታሪካዊ ፋይዳውን የሚያደንቁበት ቦታ ፈጥሯል።

ሀጊያ ሶፊያ መስጂድ ከመሆኑ በፊት ምን ነበረች?

ሃጊያ ሶፍያ መስጊድ ከመሆኑ በፊት የክርስቲያን ካቴድራል ነበር የሐጊያ ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን ትርጉሙም በግሪክ "ቅድስት ጥበብ" ማለት ነው። ሕንፃው በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን 537 ተሾመ እና በ 1,000 ዓ.ም. በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ በሃይማኖታዊ እና በፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና በመጫወት የምስራቅ ኦርቶዶክስ ክርስትና ማእከል በመሆን ለ XNUMX ዓመታት ያህል በዓለም ትልቁ ካቴድራል ነበር ። አወቃቀሩ የግዛቱን ሀብትና ሃይል በሚያመለክት ግዙፍ ጉልላት እና በአዳዲስ የስነ-ህንፃ ዲዛይን ዝነኛ ነበር።

በ1453 የኦቶማን ኢምፓየር ቁስጥንጥንያ (አሁን ኢስታንቡል) ሲቆጣጠር ሱልጣን መህመድ II ካቴድራሉን ወደ መስጊድ ለወጠው። በዚህ ሽግግር ወቅት እንደ ሚናሬት፣ ሚህራብ (የፀሎት ቦታ) እና የካሊግራፊክ ፓነሎች ያሉ እስላማዊ ባህሪያት ተጨምረዋል፣ አንዳንድ የክርስቲያን ሞዛይኮች ተሸፍነዋል ወይም ተወግደዋል። ይህም የሀጊያ ሶፊያ የረዥም ጊዜ ታሪክ እንደ መስጊድ የጀመረ ሲሆን በ1935 ሙዚየም እስክትሆን ድረስ ቀጥሏል።

በሃጊያ ሶፊያ፣ በአያ ሶፊያ እና በቅድስት ሶፍያ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

ሃጊያ ሶፍያ፣ አያ ሶፊያ እና ቅድስት ሶፊያ የሚሉት ስሞች ብዙ ጊዜ በተለዋዋጭነት ቢገለገሉም፣ እነሱ ግን አንድ አይነት መዋቅርን ያመለክታሉ ግን በተለያዩ የቋንቋ አውድ፡-

• ሃጊያ ሶፊያ፡- ይህ የግሪክ ስም ነው, እሱም "ቅዱስ ጥበብ" ተብሎ ይተረጎማል. በአለም አቀፍ በተለይም በታሪካዊ እና ትምህርታዊ ውይይቶች ውስጥ በብዛት ጥቅም ላይ የሚውለው ቃል ነው።
• አያ ሶፊያ፡- ይህ ስም የቱርክ ስሪት ነው, ከኦቶማን የቁስጥንጥንያ ድል በኋላ. በቱርክ ውስጥ እና በቱርክ ተናጋሪዎች መካከል በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል.
• ቅድስት ሶፊያ፡- ይህ በዋነኛነት በምዕራባውያን ቋንቋዎች እና አውዶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ትርጉም ነው። ተመሳሳይ ትርጉም ያንጸባርቃል - "ቅዱስ ጥበብ" - ነገር ግን "ቅዱስ" የሚለው ቃል በእንግሊዝኛ ተናጋሪ አገሮች ውስጥ በብዛት የተለመደ ነው.

ምንም እንኳን እነዚህ የስም ልዩነቶች ቢኖሩም, ሁሉም በኢስታንቡል የሚገኘውን ተመሳሳይ ምስላዊ ሕንፃን ያመለክታሉ, በታላቅ ታሪክ የክርስቲያን ካቴድራል, መስጊድ እና አሁን ጉልህ የሆነ የባህል ምልክት.

አሁን ሃጊያ ሶፊያ ምንድን ነው - መስጊድ ወይስ ሙዚየም?

ከጁላይ 2020 ጀምሮ ሀጊያ ሶፊያ እንደገና መስጊድ ሆናለች። ይህ ለውጥ የታወጀው በሙስጠፋ ከማል አታቱርክ የሚመራው ዓለማዊ መንግሥት ከ1935 ዓ.ም ጀምሮ የነበረውን የሙዚየም ማዕረግ የሰረዘ የቱርክ ፍርድ ቤት ውሳኔን ተከትሎ ነው። ወደ መስጊድ እንዲመለስ መወሰኑ ህንጻው ለብዙ ሃይማኖቶች ካለው ባህላዊና ታሪካዊ ፋይዳ የተነሳ የሀገር ውስጥም ሆነ አለም አቀፍ ክርክር አስነስቷል።

ዛሬ እንደ መስጊድ ሆኖ ሲሰራ፣ ሃጊያ ሶፊያ በቱርክ ውስጥ እንዳሉት ሌሎች መስጊዶች ለሁሉም እምነት ተከታዮች ክፍት ሆናለች። ይሁን እንጂ በጸሎት ወቅት አንዳንድ የክርስቲያን ምስሎችን እንደ መሸፈን ያሉ ለውጦች ተደርገዋል። ምንም እንኳን የሃይማኖታዊ ሚናዋ ለውጥ ቢኖርም ፣ ሃጊያ ሶፊያ አሁንም እንደ ታሪካዊ ሀውልት ትልቅ ዋጋ አላትም።

በሃጊያ ሶፊያ ውስጥ ምን አለ?

በሃጊያ ሶፊያ ውስጥ፣ የሕንፃውን ውስብስብ ታሪክ የሚያንፀባርቅ የክርስቲያን እና እስላማዊ ጥበብ እና አርክቴክቸር አስደናቂ ድብልቅ ማየት ይችላሉ። ቁልፍ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ጉልላት: ማዕከላዊው ጉልላት፣ በዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ ቦታዎች አንዱ፣ ከወለሉ 55 ሜትር በላይ ከፍ ብሎ የሚገኘው የባይዛንታይን አርክቴክቸር ድንቅ ስራ ነው። ታላቅነቱ እና ቁመቱ ለጎብኚዎች የአድናቆት ስሜት ይፈጥራል.
• ክርስቲያን ሞዛይኮች፡- በኦቶማን ዘመን ብዙ ሞዛይኮች ተሸፍነው ወይም ተወግደዋል፣ ኢየሱስ ክርስቶስን፣ ድንግል ማርያምን እና የተለያዩ ቅዱሳንን የሚያሳዩ በርካታ የባይዛንታይን ሞዛይኮች ተገለጡ እና ተሻሽለው ሕንፃውን እንደ ካቴድራል ጊዜ ፍንጭ ሰጥተዋል።
• ኢስላማዊ ካሊግራፊ፡ በአረብኛ ካሊግራፊ የተቀረጹ ትላልቅ ክብ ቅርጽ ያላቸው ፓነሎች በውስጠኛው ውስጥ ጎልቶ ይታያሉ። እነዚህ ፅሁፎች የአላህ፣ የመሐመድ እና የመጀመሪያዎቹ አራት የእስልምና ኸሊፋዎች፣ በመስጊድ ጊዜ የተጨመሩትን ያካትታሉ።
• ሚህራብ እና ሚንባር፡- ሀጊያ ሶፊያ ወደ መስጊድ ስትቀየር ሚህራብ (የመካ አቅጣጫን የሚያመለክት ቦታ) እና ምንባር (መንበር) ተጨመሩ። እነዚህ ለሙስሊም ጸሎቶች አስፈላጊ ክፍሎች ናቸው.
• የእብነበረድ አምዶች እና ግድግዳዎች; ሃጊያ ሶፊያ ከባይዛንታይን ግዛት ውስጥ ባለ ባለ ቀለም እብነ በረድ በመጠቀም ዝነኛ ነች፣ ይህም ለአጠቃላይ መዋቅሩ ታላቅነት አስተዋፅዖ አድርጓል።

ውስጣዊው ክፍል ሁለቱንም የባይዛንታይን እና የኦቶማን ጥበባዊ ወጎችን የሚያመለክት ልዩ የሕንፃ እና የባህል ድብልቅን ይወክላል።

ሃጊያ ሶፊያ በምን ዓይነት የስነ-ህንፃ ዘይቤ ትታወቃለች?

ሃጊያ ሶፊያ ታዋቂ የባይዛንታይን አርክቴክቸር ምሳሌ ነው፣ በጣም ዝነኛው ባህሪው መዋቅሩን የሚቆጣጠረው ግዙፍ ጉልላት ነው። ይህ ዘይቤ በሚከተለው አጠቃቀም ተለይቶ ይታወቃል

• ማዕከላዊ ቤቶች፡ ከመርከቧ በላይ የሚንሳፈፍ የሚመስለው የሃጊያ ሶፊያ ማዕከላዊ ጉልላት ፈጠራ ንድፍ በጊዜው ትልቅ የስነ-ህንፃ ስኬት ነበር። ሰማያዊ መስጊድን ጨምሮ በኋላ የኦቶማን መስጊዶች ንድፍ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.
• ጥቅሶች፡- እነዚህ ሦስት ማዕዘን ቅርፆች ትልቁን ጉልላት አራት ማዕዘን ቅርጽ ባለው መሠረት ላይ ለማስቀመጥ ፈቅደዋል፣ የባይዛንታይን አርክቴክቸርን የሚገልጽ ቁልፍ ፈጠራ።
• የብርሃን አጠቃቀም; አርክቴክቶቹ በክህሎት በጉልበቱ ስር መስኮቶችን በማዋሃድ ጉልላቱ ከሰማይ የተንጠለጠለ ነው ብለው ያስባሉ። ይህ የብርሃን አጠቃቀም የመለኮትነት ስሜት ለመፍጠር የባይዛንታይን ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች መለያ ሆነ።
• ሞዛይክ እና እብነበረድ; ውስብስብ የሆኑት ሞዛይኮች እና የበለጸጉ ቀለም ያላቸው የእብነ በረድ ግድግዳዎች የባይዛንታይን ግዛት የቅንጦት እና ተምሳሌታዊነት ያንፀባርቃሉ, በሃይማኖታዊ ጭብጦች እና አዶዎች ላይ ያተኩራሉ.

ይህ የስነ-ህንፃ ዘይቤ በኦቶማን አርክቴክቶች ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አሳድሯል, በኋላም ወደ መስጊድነት ቀየሩት, ይህም ልዩ የሆነውን የባይዛንታይን እና የእስልምና አካላትን አመጣ.

ለምን ሀጊያ ሶፊያ ለክርስቲያኖችም ሆነ ለሙስሊሞች ጠቃሚ ናት?

ሃጊያ ሶፊያ በሁለቱም እምነቶች ሃይማኖታዊ ታሪክ ውስጥ ባላት ሚና ምክንያት ለክርስቲያኖችም ሆነ ለሙስሊሞች ጥልቅ ጠቀሜታ አላት። ለክርስቲያኖች፣ ለ1,000 ዓመታት ያህል የዓለማችን ትልቁ ካቴድራል እና የምስራቅ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማዕከል ሆና አገልግላለች። የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታትን ዘውድ ጨምሮ አስፈላጊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች የሚካሄዱበት ቦታ ነበር, እና የክርስቶስ እና የድንግል ማርያም ሞዛይኮች የክርስትና እምነት የተከበሩ ምልክቶች ናቸው.

ለሙስሊሞች በ1453 የቁስጥንጥንያ ድል ከተቀዳጀ በኋላ ሃጊያ ሶፊያ በሱልጣን መህመድ II ወደ መስጊድ ተለወጠች ይህም እስልምና በባይዛንታይን ኢምፓየር ላይ ያለውን ድል ያሳያል። ህንጻው ለወደፊት የኦቶማን መስጊድ ስነ-ህንፃ ተምሳሌት ሆኗል፣ ብዙ የኢስታንቡል ታዋቂ መስጂዶችን እንደ ሱለይማኒዬ እና ሰማያዊ መስጊድ አነሳስቷል። የኢስላማዊ ካሊግራፊ፣ ሚህራብ እና ሚናራቶች መጨመሩ አዲሱን እስላማዊ ማንነቱን አንጸባርቋል።

ሃጊያ ሶፊያ የሁለት ዋና ዋና የዓለም ሃይማኖቶች መጋጠሚያን ትወክላለች እና የክርስቲያን እና የእስልምና ባህላዊ ቅርሶች ጠንካራ ምልክት ነች። አጠቃቀሙ እና መቆየቱ በጥንት እና በአሁን ጊዜ በምስራቅ እና በምዕራብ እና በሁለቱ ታላላቅ የአለም ሃይማኖታዊ ወጎች መካከል እንደ ድልድይ ያለውን ሚና ያሳያል።